信仰到一定程度会不会成为像宗教一样的东西

两者之间

或者说信仰这种行为其实就是为了解释自己不合理，与众不同的行为的方式，又或者对于大部分人而言，这只是一个解放自我的一种方式，不必被世俗所困的同时还可以从中获取一些便利，对，那么也可以理解为一种招揽寻觅人才的手段，控制思想的同时监督群众，并从中收取钱财，这不是一个大号的锦衣卫吗？而且由于钱带来的权，进而导致这个“教”的地位上升，统治者也看到这种方式的利于自己管理，于是把这个“教”控制在合理的范围。当钱到一定程度后，就会产生要有兵这个概念，一旦有兵就会想要有武器，这就成了武装力量，也就是一方恶霸。打赢了扩大势力，宣扬战绩，传播思想，打输了就说敌人野蛮，不服教化。人们也是喜欢赢赢赢，谁赢了就跟着谁，但有一个前提，人们不能太闲，一闲下来就会动脑子，权衡利弊，这就不利于思想的传播，但又不会太聪明，只要多几个报道的胜仗，就会打心底认为这个还不错，有点东西。只要一开始打了胜仗就会开始到处吹牛，那谁谁谁是我的老乡，是我的XXX，以后跟哥走，一定少不了你们的好处，这种信息传播的方式极快而且不用任何成本，于是各地揭竿而起，多少都带点“皇亲国戚”。人的本质是逐利的，我不知道是不是过于物质，我也不知道为什么要写这些，写着完玩吧。
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navebayes

是的,但一般真正的唯物主义者都不会在乎什么宗教;因为唯物主义的本质就是
2 ^1 ?& f. ]8 N6 y, S' v在没鬼的情况下如果理论和现实有差别,那就是理论的问题

lpr2333

信仰是信仰，是存在于每个人心中的。每个人都可以对自己的心里的信仰做出解释和实践。教会是权利，是权利就会有腐败，教会从来只是权利的表现，就像游戏里有能力的人或者有这方面特制的人就会率先建立工会，那些对游戏理解不深的（对信仰的含义和实践不清楚的）就会加入，为啥，因为人家打着先行者的名号已经开始做了，信仰不会反驳人，所以最终解释权永远在掌握权利的人手里，西方说，神爱世人，每个人都是神的孩子，那为什么有教皇，教会的皇帝，而不是神子或者是神的旨意传达者，教会只是权力欲望下必然的产物，信仰永远只是信仰，教会这种组织和信仰没有关系

楠楠太楠了

信仰=洗脑，这么说会遭到一些宗教主义者的批评，但是又不是只有宗教洗脑你，那些信仰马克思的也是如此，一个政府的原始生产资料就是传播，传播马克思主义，传播民主共和等等，宗教和政府的传播体系还有些不太一样，宗教几乎不用担当任何风险，所以东罗马帝国和西罗马帝国已经灭亡多年了，当年的罗马帝国国教却依旧存在，他们唯一产出的东西就是传播，整个传播体系严密而稳定。想了解更多的请去看邹振东教授的《弱传播》

狂人叶三天

信仰本来就是宗教性质的，只不过宗教具象化了。信仰的意思就是无脑的相信并且仰望它，这个词汇就是带有疯狂的意味